الفكرة ليست دائمًا واضحة "كل وضوح مخادع" كما يرى نيتشه، وإن اتضحت فقدت قيمتها، وبالتالي سأتحول إلى فكرة أخرى غيرها كي أحلل غموضها، وأفك رموزها، ويستمر العقل في عمله الدائب بحثًا عن المعرفة أو عن الحقيقة التي أريد الوصول، أو إلى الغاية التي أسعى إليها. التوقف غير المبرر هنا يكمن في أنني أستمر في فكرة واحدة ولا أستطيع الوصول إلى الوضوح، في هذه الحالة فإن ذلك سيسيطر على العقل ولا ينفك يطارد وراء هذه الفكرة دون الوصول، فتعيش النفس مفارِقة، وتنفصل عن الواقع، وتهيم في ملكوت اللانهائية، ولا تستطيع العودة إلى طبيعتها، أو إلى الواقع، وفي مثل هذه الحالة إن استمرت على ذلك فإن السقوط سيكون من شاهق، وسيكون مدويًا، ولن يمتلك الإنسان قرار نفسه حينها.
التجليات الفكرية تأتي على شكل متواليات، ولا تأتي على بناء أفقي ممتد يأخذ مداه، فمهما امتد في الأفق فلن يصل.. ولكن إن كان عموديًا سيتحول من فكرة إلى أخرى، وهذا هو المطلب الذي يسعى إليه الإنسان لأنه يستطيع أن يخرج من فكرة إلى أخرى وبالتالي يربط فكرة بأخرى حتى يصل.
